从五行分析疫情/从五行分析疫情的原因-嘉保号

火神山雷神山的命名由来

“火神山”与“雷神山”这两个名字，在抗击新冠疫情的非常时期迅速走红，它们不仅承载着紧急建设医院的使命，更蕴含着深厚的道家文化底蕴和五行八卦的智慧。“火神山”的由来 “火神山”的名字及其徽标设计，巧妙融合了道家五行八卦的理念。八卦图：徽标中的先天八卦图，象征着加持能量、救人于危难间，与治病驱邪的寓意相呼应。

火神山和雷神山的命名灵感来源于中国古代神话中的“火神”和“雷神”。新型冠状病毒惧怕高温，火神被视为能消灭病毒，因此医院被命名为“火神山”。雷神山与火神山属性相似，因此得名。湖北在楚文化中是古楚之地，楚国人被认为是火神祝融的后代，祝融是黄帝的子孙。

雷神山命名依据道教神权：雷神为“九天应元雷声普化天尊”，掌天灾福祸、司生司杀，下辖雷部组织。道教推崇雷法为万法之首，五雷符可驱邪除祟，命名体现对雷神惩恶扬善的信仰。历史典故：北宋汴梁大疫时，张天师请雷神下凡，电闪雷鸣间平息瘟疫。雷神山之名暗含“以雷制瘟”的历史隐喻。

浅析“火神山”、“雷神山”的由来,共克时艰、抗“疫”祈福

火克金：火神山运用火克金的原理，针对肺属金的特性，治疗肺病。水生木：今年水旺，水克火，降低了火神山的效果。但水生木，因此建立了雷神山，以木生火，增强火神山的效果。组合出击：二者组合出击，既能歼灭时疫，又能保持生机与希望。

预测疫情结束的时间，根据五行分析，庚子年金生水，水旺可能伤金，火神山运火克金治疗肺病，但今年水旺，降低火神山的效果。因此，采用土克水或水生木的原理，建立木神山，即雷神山，东方属木，能更有效地对抗时疫。最终推算，疫情可能在四月份得到控制。

楚文化传说中的湖北乃古楚之地，而楚国人被认为是火神祝融的后代，祝融（帝喾）则是黄帝的子孙。人的肺部五行属金，火克金。而荼毒人类肺部的新型冠状病毒惧怕高温，火神正好能驱瘟神，于是“火神山”之名应运而生。至于雷神山，也是对应着中国民俗文化的传说：雷神是惩罚罪恶之神。

取名为火神山和雷神山，主要寄托了人们的美好愿望，人们希望可以通过雷神和火神的力量来镇压瘟疫、打败瘟神，取得这场瘟疫攻坚战的胜利。火神山雷神山名字的由来火神山医院和雷神山医院都是为了这次疫情而建立起来的医院，目前火神山医院已经建成，并且接受了第一批新型病毒肺炎患者。

火神山、雷神山的命名由来主要基于五行学说和传统文化中的象征意义。五行学说：火神山：从五行角度来看，肺属金，而肺病被视为邪金。金怕火克，因此取名“火神”，寓意用火来克制邪金，以此对抗疫情。雷神山：雷在五行中与电、火相关，同时雷又为震卦，震卦五行为木可生火。

火神山、雷神山的命名由来主要有以下几点：从五行相克的角度：火神山：肺在五行中属金，而肺病被视为邪金。金怕火克，因此取名“火神”，寓意用火来克制邪金，赶走病魔。雷神山：雷为电、也为火，且雷为震卦，震卦的五行属性为木，木可生火。雷神助力火神，两者共同发力，双管齐下，以克制瘟神。

李保柱:天运与传染病

李保柱认为传染病的爆发有规律可循，古人会提前“司岁备物”应对时行病，其依据天运（五行与干支对应）分析不同年份传染病特点及治疗如下：天运与五行干支对应关系：甲乙对应厥阴木，丙丁对应少阳火，戊己对应阳明太阴土，庚辛对应太阳金，壬癸对应少阴水。历史案例分析：宋元祐二年1087丁卯年：时行咳嗽，无论老幼，服小柴胡汤皆愈。

李保柱：天运与传染病传染病的爆发确实是有规律可循的，这一观点在古代中医理论中早有体现。古人通过观察天运变化，认识到传染病与自然界五行六气的关系，从而能够提前预防并制定相应的治疗措施。

李保柱提出的“六纪大司天360年”理论概述李保柱所提出的“六纪大司天360年”是一个基于中医五行与天干地支等理论构建的时间周期模型。该模型将360年划分为六个不同的纪，每个纪对应着不同的五行属性及天干地支的组合，从而影响着自然界的变迁与人类的健康。